Jul

2019

交織時(shí)空 | 可以閱讀的城市展廳

2019-07-11

出歸元禪寺向東，穿過舊城改造片區(qū)，眼前豁然開朗：陳舊逼仄的空間中綻開輕盈凈透的建筑體量，宛如綿亙起伏的峰巒，又仿若禪意豐盈的華蓮，一派清逸出塵中濡染著歸元古意。上顯天光云影的瞬息萬變，下表市井煙火的川流不息。這便是漢陽舊城改造片區(qū)的縮影——武漢東方境世界觀城市更新展廳設(shè)計(jì)。

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重塑空間，心由境生

初見，躍入眼簾的是一片溫潤(rùn)琉光，通透的幕墻材質(zhì)搭配順滑的弧線邊界，在老街的陳舊界面上熠熠生輝。

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遠(yuǎn)觀，玻璃幕墻映襯了城市天際線和薄色微光的變幻，使得內(nèi)外新舊空間互通有無，吸引城市人流。在城市更新雜亂的城市背景下成功打造具有公共性、體驗(yàn)性的建筑聚落。

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近賞，隔水可見纖檐玉幕映清波，風(fēng)飄香袂曳微瀾。待晨霧溟濛之時(shí)，春露秋霜沿屋脊跌落水鏡，透過微漾浮煙傳來悉索之音，詮釋著細(xì)節(jié)之美。

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愈靠近主展廳，愈能體會(huì)到清姿水中盈的空靈神韻。一泓碧波潤(rùn)了盈盈玉顏，建筑宛若漂浮于水面，娓娓訴說著無盡的梵音禪意：浮生歲月，不忘初心，便能心靜即安。

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入口隱于展廳的非臨街面，徐徐繞水池折返入內(nèi)，臨水而望，漸入佳境。順紋鋁鎂錳屋面板增加了線條的靈動(dòng)輕盈，與幕墻、水鏡共同營(yíng)造出寧靜致遠(yuǎn)的超然氣質(zhì)。

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待得月華生，緩步穿廊入廳。前可瞻星疏河影，回可望舊城闌珊，不禁心生幾分韶華易逝流年似水之感，為進(jìn)入展廳做了情緒鋪墊。

溯本歸元，以古系今

歸元禪寺，位于漢陽舊城片區(qū)的核心位置，在歷經(jīng)紛繁復(fù)雜的歷史洪流沖刷之后，曾幾何時(shí)的烜赫威嚴(yán)悄然度化為青燈黃卷。靜水閑云隱廟宇，鳴鐘香鼎繞紅塵。古剎傳出晨鐘暮鼓之音，雜糅著陳舊滄茫的市井氣息，默視著往來如織的老城。

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歸元禪寺東部是遠(yuǎn)洋集團(tuán)的城市更新板塊，作為大型的城市景觀設(shè)計(jì)，這里一度充斥著頗具時(shí)代烙印的萬象建筑群、零星分布的交通站點(diǎn)、鱗次櫛比的高樓以及亟待拆除的舊宅。時(shí)至今日，住宅和商業(yè)地塊的改造正在有序進(jìn)行，并由西向東打造了“歸元禪寺——街巷制商業(yè)區(qū)——城市更新展廳——住宅區(qū)——濱水帶”的城市通道，將百年古剎的焚香古意和城市更新的坪野風(fēng)物賡續(xù)綿延至長(zhǎng)江一帶。

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一側(cè)是古剎飛檐斗角，一側(cè)是樓宇高低錯(cuò)落。

城市通道展現(xiàn)的多元文化之間的沖突與融合，激發(fā)了設(shè)計(jì)師對(duì)舊城改造片區(qū)城市更新設(shè)計(jì)的深切思考，最終以歸元禪寺為靈感起點(diǎn)，用極簡(jiǎn)現(xiàn)代手法抽取其線性代表元素“坡屋頂”，闡述傳統(tǒng)中式營(yíng)造的精神內(nèi)核。城市展廳兼具漢陽城市更新片區(qū)展示及未來江城品質(zhì)生活示范區(qū)功能，使其真正意義上成為過去和未來的交接點(diǎn)。

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城市更新展廳位于城市通道中繼點(diǎn)。由于舊城改造片區(qū)的拆除更新工程分若干小地塊陸續(xù)推進(jìn)，受拆除狀態(tài)的限制，展廳地形狹長(zhǎng)而不規(guī)則，且隱藏在陳舊密集的待拆建筑地塊里，沿街面狹小，兼具地勢(shì)高差變化，是設(shè)計(jì)獨(dú)特的語境，也是挑戰(zhàn)。

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游廊尋跡，多元共生

為了避免過于低調(diào)而被老城區(qū)吞噬，設(shè)計(jì)師摒棄了展示中心先抑后揚(yáng)的常規(guī)設(shè)計(jì)手法，將主展廳直接面向城市敞開。

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為化解縱深地形的限制，設(shè)計(jì)師借鑒并回應(yīng)了歸元禪寺由南向北線性遞進(jìn)而非傳統(tǒng)中軸對(duì)稱的布局形式，因地制宜地線性布置了5個(gè)建筑體量，組合成內(nèi)向型院落空間。

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呼應(yīng)功能布局空間序列，設(shè)計(jì)師在前場(chǎng)采用現(xiàn)代展廳式游覽的直線流線，后場(chǎng)采用內(nèi)向院落式流線，空間從初始的軒敞自然轉(zhuǎn)入幽靜，使身處其間的體驗(yàn)者感受到從喧嘩城市到社區(qū)最終回歸寧靜家庭的氛圍過渡。

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同時(shí)，設(shè)計(jì)師利用狹長(zhǎng)地形打造藤蔓式可生長(zhǎng)空間，并聯(lián)“展示舊城新居的體驗(yàn)示范區(qū)+承載城市記憶的歷史游廊+凝聚多樣文化的展覽空間”的多元功能，打造城市更新時(shí)代背景下兼?zhèn)渖虡I(yè)化和實(shí)用性的城市核心空間，呼應(yīng)了縫補(bǔ)式城市更新的持續(xù)發(fā)展特性和生命延續(xù)意義，融入舊城改造片區(qū)的發(fā)展縮影。

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為了融入城市更新時(shí)代背景的文化調(diào)性，營(yíng)造城市層面的體驗(yàn)感，設(shè)計(jì)師利用地塊本身的地勢(shì)變化制造了多個(gè)斜坡、臺(tái)階，使空間兼?zhèn)涔庥昂透卟钭兓?。同時(shí)運(yùn)用自成體系的幕墻系統(tǒng)和細(xì)柱體系營(yíng)造內(nèi)外空間的滲透體驗(yàn)和帷幔般的輕盈結(jié)構(gòu)感，最終呈現(xiàn)了層次豐富而銜接得當(dāng)?shù)臄⑹滦杂卫葎?dòng)線。

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精工細(xì)作，選材嚴(yán)格

設(shè)計(jì)師重新思考了內(nèi)外空間的關(guān)系與秩序，通過屋面與玻璃幕墻、室內(nèi)吊頂之間過渡的交接細(xì)部構(gòu)造設(shè)計(jì)，突顯檐口的薄與輕盈，以極致細(xì)節(jié)造就由內(nèi)而外、由外及內(nèi)的空間滲透體驗(yàn)。定制的屋面排水系統(tǒng)使屋頂呈現(xiàn)出干凈的柔美曲線。

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建筑雖小，選材考究。武漢東方境世界觀城市更新展廳采用了很多以往項(xiàng)目不常用的材料，在建筑施工設(shè)計(jì)之初就遭遇了材料難尋、品質(zhì)難保證的問題。項(xiàng)目層面協(xié)調(diào)多方資源，通過向以往項(xiàng)目取經(jīng)、向供應(yīng)商尋獲樣品比對(duì)、遠(yuǎn)赴材料源頭選料等手段，及時(shí)聯(lián)合設(shè)計(jì)師替換供貨有難度的材料，既滿足了工期節(jié)點(diǎn)，也滿足了建成效果。

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為了選取到最合適的材料，建筑師走訪多地，考察了多個(gè)金屬屋面對(duì)標(biāo)項(xiàng)目和石材建成項(xiàng)目，去往福建晉江水頭——中國(guó)最大的石材集散市場(chǎng)進(jìn)行實(shí)地考察。

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設(shè)計(jì)師初期理想的屋面材料是鈦鋅板，其光澤豐富，顏色厚重飽滿，有漂亮的金屬拉絲效果。但因項(xiàng)目工期緊張，鈦鋅板供貨以及備料時(shí)間長(zhǎng)，不滿足施工周期要求。經(jīng)過現(xiàn)場(chǎng)樣板效果點(diǎn)評(píng)和建成案例考察，設(shè)計(jì)師選取了性價(jià)比高的鋁鎂錳板，表面輔以氟碳噴涂，整體效果還原至九成以上。

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設(shè)計(jì)師在考慮到石材大板的整體紋理效果及切割尺寸及供貨源的穩(wěn)定性等因素后，選取白世貿(mào)作為項(xiàng)目石材，顏色及肌理均接近白玫瑰質(zhì)感，且大板紋理較穩(wěn)定。

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為了整體打造自然、人文、藝術(shù)、健康的室內(nèi)場(chǎng)景，設(shè)計(jì)師初期選取了天然木皮作為屋面天花飾面。但由于其需從境外進(jìn)口且價(jià)格不菲，設(shè)計(jì)師選取了科技木皮替代天然木皮。既節(jié)省了成本，又解決了天然木皮強(qiáng)調(diào)對(duì)紋的工藝難度。

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貫通一、二層的大墻面方案采用的是夯土，考慮武漢地域相對(duì)潮濕、墻面較高、平整度要求高等因素，設(shè)計(jì)師選取了傳統(tǒng)的銀灰洞石替換，滿足了對(duì)歷史感痕跡效果的追求。

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國(guó)內(nèi)天鵝絨大理石貨源稀少且品相欠佳，設(shè)計(jì)師快速調(diào)整為黑木紋大理石，雖然顏色加深，但營(yíng)造了更加高雅的小環(huán)境，搭配木皮和燈光效果十分出彩。

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大道志簡(jiǎn)，歸元?dú)w心

城市更新進(jìn)程中該如何延續(xù)城市文脈？武漢東方境世界觀城市更新展廳給出了一種新的敘事性探索。

作為大型城市更新地塊中的展示空間，展廳在縱深地形里打造藤蔓式可生長(zhǎng)空間，借地勢(shì)高差豐富了光影效果，化弊為利，因地制宜地融入城市環(huán)境；借鑒歸元禪寺的傳統(tǒng)線性布局和內(nèi)向型院落空間，提取其傳統(tǒng)文化線性元素“坡屋頂”，傳承了古城百年來積淀的精神文化內(nèi)核；賦予傳統(tǒng)營(yíng)造法式以開放現(xiàn)代的形態(tài)、輕盈通透的材質(zhì)和自成一體的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，呈現(xiàn)了亦古亦今的建筑形式語匯。最終保證了展廳的開放性和市民的參與度，實(shí)現(xiàn)了古意新造，薪火相傳。做到了師古而不泥古，創(chuàng)新而不棄本，更新得以在傳承中激活。

在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的碰撞過程中，理性的處理手法并非消減替代，而是在沿襲傳統(tǒng)內(nèi)涵之精華的基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)代建筑語匯和簡(jiǎn)明的表現(xiàn)手法，延續(xù)城市生命力，實(shí)現(xiàn)新與舊的對(duì)話。

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